خلق كرد ملكي چند را كه در دست آنها بود ابريقهاى نقره مملو از آب زندگانى از جنب فردوس پس هيچ شيعه از شيعيان على نيست مگر آنكه پدر ومادرش پاكيزه‌اند وپرهيزكار وبرگزيده وايمان‌آورندهء به خدا ، پس چون اراده كند يكى از اينها كه جماع كند با أهل خود مىآيد ملكي از آن ملائكة كه در دست ايشان است ابريقهاى آب بهشت پس مىريزد از آن آب در آن ظرفى كه از آن آب مىآشامند ، پس به آن آب ايمان در دل أو مىرويد چنانچه زراعت مىرويد ، پس ايشان بر بيّنه وبرهانند از جانب پروردگار ايشان واز جانب پيغمبر ايشان واز جانب وصىّ أو على واز جانب دختر من فاطمهء زهرا ، پس امام حسن وامام حسين وامامان از فرزندان حسين . پس گفتم : يا رسول اللّه ! كيستند آن امامان ؟ فرمود : يازده نفرند از فرزندان من وپدر ايشان على است . پس حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فرمود : حمد مىكنم خداوندى را كه محبت على وايمان به أو را دو سبب گردانيده ، يعنى سبب دخول بهشت وسبب خلاص از جهنم « 1 » . وعلي بن إبراهيم روايت كرده است كه : أبو بصير از حضرت صادق عليه السّلام پرسيد كه : ملائكة بيشترند يا فرزندان آدم ؟ حضرت فرمود : بحقّ آن خداوندى كه جان من در دست قدرت اوست كه ملائكهء خدا در آسمانها بيشترند از عدد ذرّات خاك در زمين ، ونيست در آسمان به قدر جاى پائى مگر آنكه در آن ملكي هست كه خدا را تسبيح وتنزيه مىكنند ، ودر زمين نيست درختى وكلوخى مگر آنكه در آن ملكي هست كه موكّل است به آن وهر روز أحوال واعمال آن را به خدا عرض مىكند با آنكه خدا داناتر است به أحوال آنها از آن ملك ، وهيچ ملكي نيست مگر آنكه تقرّب جويد هر روز بسوى خدا به ولايت ومحبت ما أهل بيت وطلب آمرزش مىكند براي دوستان ما ولعنت مىكند دشمنان ما را واز خدا سؤال مىكند كه بفرستد بر ايشان عذاب را فرستادنى « 2 » .

--> ( 1 ) . تأويل الآيات الظاهرة 2 / 501 ؛ ارشاد القلوب 404 - 405 . ( 2 ) . تفسير قمى 2 / 255 ؛ بصائر الدرجات 68 - 69 وروايت در هر دو مصدر از حماد است .